La vida es un sueño

                                                             
                                                
La vida es sueño es una obra de teatro de Pedro Calderón de la Barca estrenada en 1635 y perteneciente al movimiento literario del barroco. El tema central es la libertad frente al destino.
La vida es sueño se estrenó en 1635. Al año siguiente fue publicada en la Primera parte de las comedias de don Pedro Calderón de la Barca.
Consta de tres actos o jornadas. La primera jornada, que tiene ocho escenas, se desempeña como contextualizado (es decir que en ella se presentan a los personajes y la ubicación espacio-temporal de la historia). En la segunda jornada, que tiene 19 escenas, aparece el conflicto, nudo o problema. Y en la tercera jornada, de catorce escenas, tiene lugar el desenlace o resolución
La obra tiene un tono dramático, pero no llega a ser tragedia. Pertenece a un género teatral propio del barroco llamado la tragicomedia. En él se mezcla lo trágico con lo cómico y pretende con eso obtener un público amplio, tanto popular como noble.
Personajes: Segismundo, Rosaura, Basilio, Clotaldo, Astolfo, Estrella y Clarín.

                                                                  Segismundo

Excurción a Medina-Azahara

Todo lo sucedido pasa tras una tarde de verano, mucha calor, pero muchísimo viento Marcos estaba aburrido en su casa, sin saber que hacer ni donde ir, aunque de salir que se olvidara porque su madre no lo dejaba salir, estaba castigado por sacar un suspenso en matemáticas. Solo savia mirar su video consola y se cansaba de mirarla porque de tanto jugar se lo avía pasado el mismo juego tres o cuatro veces. Su madre ya harta de verlo dar vuelta por la casa súper aburrido le deja llamar a un amigo para que fuera a casa. A Macos le falto el tiempo para llamar a tu amigo, como dudarlo a Ivan eran uña y carne, siempre estaban juntos. Ivan sin ninguna duda rechazar la visita a casa de Marcos. No Vivian muy lejos ya que Ivan va a casa de Marcos andando, no tarda en llegar, pero claro la madre de Marcos no lo dejaba salir con lo que se deben de entretener dentro de casa. Empezaron a jugar con unos juegos de mesa nuevos que le habían regalado a Ivan, pero terminan aburriéndose. Empezaron a ver la televisión, no sabían que poner pero vieron un documental sobre las ruinas de Medina-azahara se quedaron supero callados porque les encantaban las ruinas y monumentos de la antigüedad. Terminaron de ver el  documental que les mantuvo san callados, se miraron las caras y dijeron alavés 'INTERAZANTE' No tuvieron otra idea sino de buscar información sobre donde se situaban aquellas ruinas tan interesantes. Descubrieron que se situaban en Córdoba y que junto a ellas se encontraba el museo de Medina.

Al otro día en el colegio Marcos e Ivan no hacían mas que hablar de el museo y las ruinas de Medina-azhara. A esto que llega la hora de ciencias sociales y les falto en tiempo para contárselo a su maestro. Tras todo lo que le cuenta Marcos e Ivan el maestro queda intrigado por saber más sobre aquello.

Después de unas semanas llega la hora de sociales e inesperadamente dice el profesor:

- He estado investigando sobre unas ruinas en Córdoba muy interesantes, de las que me hablaron aquí en clase. Y he estado mirando de que manera podríamos hacer una excursión hacia allí.

Los niños locos de contento empezaron a gritar y dar golpes en las mesas. Marcos e Ivan se miraron a las caras y hablaron solo con la mirada.

Sin duda Marcos sabia que iba a ir e Ivan también. La excursión se realizaría el día 8 de mayo a la 8 y media de la mañana, costaría 15 euros y iría 1º de eso y 2º de eso.

Por fin llego el tan esperado día, Marcos e Ivan estaban muy ansiosos por llegar, pero les quedaban una gran tiradita en el autobús. Para no hacer tan largo el camino los maestros que Ivan con ellos decidieron parar en una venta a desayunar. Sobre las 12:30h llegaron a el museo de medina-azahara allí se bajaron del autobús y estaba chispeando, pero corrieron asta entrar en el museo. El museo era muy interesante nada mas llegar fueron al auditorio donde le pusieron un video de como era aquello antes y como utilizaban cada parte de lo que había, era muy interesante. Después de el auditorio entraron ya en el museo, allí había rocas, lanzas, trozos de paredes, balas, estructuras pequeñas... y muchas cosas más la verdad es que allí no estuvieron mucho tiempo. Pero Marcos e Ivan no se les escapaba ningún detalle. Al salir del museo cogieron un autobús rural que les llevo a las ruinas. Nada mas llegar todo parecía aburrido pero poco a poco Marcos e Ivan le fueron cogiendo la forma de el documental y el video que habían visto en el museo. Había arcos enormes muchas paredes y muros antiguos, piscinas, túneles, baños.. Al estar allí te dabas cuenta de que era más grande. Sobre las 15:00 terminaron de ver todas las ruinas y allí cerca había un kiosco donde compraron chucherías y patatas... Al lado de aquel kiosco comieron. Y el maestro les comento que no daba tiempo de ver Córdoba con lo cual pasaron en autobús por el pueblo, porque a las 16:00 tenían contratado el chofer. Marcos e Ivan estaban como en un sueño porque les encantaba todo aquello. Aunque pasaron muchas horas de autobús pararon en otra venta para merendar. De allí ya no pararían más. Llegaron sobre las 17:00h. Cuando llegaron sorprendidísimos se lo contaron todo sin faltar ningún detalle a sus padres.

ONG francesa

 

                                                                                       MªRegla Rodríguez Domínguez

                                                                                      2º eso 19/03/2012

                                                                                           ONG francesa.

                            Indice

Développement………………………………………………………………………………………………2

1.1          Présentation………………………………………………………………………………………2

1.2         Qui nous sommes-nous?...............................................................................2

1.3         Histoire…………………………………………………………………………………………....3

1.4         Le Congrès………………………………………………………………………………………..3

1.5         Le Conseil d’administration……………………………………………………………....4

1.6         Les commissions…………………………………………………………………………………5

Bibliographie…………………………………………………………………………………………………6

Littérature…………………………………………………………………………………………………….7

                         Développement

1.1 Présentation

Terre des Hommes France est une association de solidarité internationale qui repose sur l’engagement d’adhérents militants qui agissent au niveau local et dont certains s’investissent aussi dans les instances nationales. Pour répondre à l’ambition des objectifs qu’elle s’est fixés, Terre des Hommes France s’appuie sur une équipe de salarié(e)s compétente et motivée.

1.2 Qui nous sommes-nous?

Créée en 1963, Terre des Hommes France est une association de solidarité internationale, loi 1901, reconnue de bienfaisance.

Pour Terre des Hommes France, vivre dignes passe par le respect des droits économiques, sociaux et culturels conformément à la Déclaration universelle des droits de l'Homme.

Elle soutient des associations et des réseaux d’associations engagés dans des programmes axés sur le travail, l’insertion professionnelle, la santé, l’éducation et la reconnaissance de la diversité culturelle.

Terre des Hommes France agit aussi en réseau avec d'autres associations en France et en Europe pour la reconnaissance des droits économiques, sociaux et culturels.

1.3 Histoire

Années 1960-70 : décennies de l'aide directe

1960 - Création du mouvement Terre des Hommes à Lausanne, en Suisse, par Edmond Kaiser (1914 - 2000), ancien résistant français. Ce dernier faisait partie des groupes d'aide aux personnes en situation d’exclusion sociale à Lausanne, issus de l'action de l'Abbé Pierre après la guerre.

1963 - En France, création de Terre des Hommes France à Marseille par un groupe local lié à Edmond Kaiser. L'association s'oriente vers le soin et le soutien aux enfants algériens, un an après la fin de la guerre d'Algérie.

1966 - La Fédération internationale Terre des Hommes, imprégnée de valeurs de paix, voit le jour en 1966 et regroupe alors les associations de France, de Suisse, d’Allemagne et de Belgique.Terre des Hommes France agit en priorité en faveur de l'aide directe aux enfants. Elle le fait de deux façons :

adoption par des familles européennes d'enfants orphelins ou abandonnés en provenance d'Algérie, du Vietnam, de la Colombie, du Bangladesh, de l'Inde...

accueil d'enfants étrangers malades, venant se faire soigner en France et repartant vers leur pays une fois guéris.

Milieu des années 1970 : passage de l'urgence au développement

En 1977, une réflexion sur la légitimité de la démarche se fait jour au sein de l’association.

Deux-tiers des militants, forts d'une analyse sur les droits des peuples au développement, prennent position pour "l'adoption comme solution ultime" et choisissent de réorienter Terre des Hommes France vers des actions locales pour améliorer les conditions de vie des êtres humains de façon pérenne. Celles-ci se veulent alternatives et reposent sur les revendications des mouvements sociaux : lutte contre la dictature et pour le respect des droits de l'Homme.

Années 1990 : passage des actions de développement à une approche basée sur les droits humains.

1992 - Prémices des réflexions sur l'approche droits au sein de Terre des Hommes France : le respect des droits de l'Homme est la condition essentielle du développement.

1993 - Conférence mondiale sur les droits de l’Homme à Vienne (Autriche). Les représentants de 171 États réaffirment les principes fondamentaux des droits de l'Homme : leur universalité, leur interdépendance et leur indivisibilité.

À la suite de cette conférence, Terre des Hommes France engage une réflexion qui l’amène à prendre conscience de l'importance du respect et de la promotion de tous les droits de l'Homme, y compris économiques, sociaux et culturels, seuls garants d’un développement durable. C'est en 1993, lors de son Assemblée générale, qu’elle décide d'intégrer l'approche droits avec le soutien des partenaires latino-américains et africains présents.

1995 - Positionnement clair et affirmé de Terre des Hommes France en faveur de la  promotion et de la défense des droits économiques, sociaux et culturels.

1.4 Le Congrès

Les membres adhérents de Terre des Hommes France se réunissent en Congrès au moins une fois tous les trois ans sur convocation du Conseil d'Administration qui établit l'ordre du jour. Le Congrès propose les orientations du mouvement et élabore les textes des résolutions finales, documents soumis au vote de l'Assemblée Générale suivante.

1.5 Le Conseil d’administration

Le CA est composé de 10 membres titulaires et de 3 suppléants.

Les membres du Conseil d’administration sont élus au scrutin secret, pour trois ans, à la majorité absolue, par l’Assemblée générale. Toute personne adhérant à l’association depuis plus d’un an peut faire acte de candidature (modalités d’élection définies par le règlement intérieur). Il est l’instance décisionnelle de l’association.

1.6 Les commissions

Terre des Hommes France compte sept commissions

Elles ont une compétence géographique ou thématique. Elles sont ouvertes à tous les adhérents sans condition d’ancienneté. Chacune suit ses projets et émet des propositions au Conseil d’administration afin d’améliorer les actions de l’association. Les membres des Commissions se réunissent généralement au siège de l’association.

                           

                              Bibliographie

                

             

                              Littérature

http://www.terredeshommes.fr/lassociation/presentation.html

http://translate.google.es/____________________________________________________________________________________________________________________

Día de cresp en clase!

                                         Le Crêpes en classe!

Aujourd'hui en classe nous allons faire des crêpes, tels sont les ingrédients:

-3 oeufs

-1/4 de lait

-125g. farine

-1 Pincée de sel

Lorsque nous avons la masse est ajouté au beurre saut, ajouter la pâte une fois terminé, versez deux cuillères à soupe de pâte à crêpes. divisé la pâte dans le moule. Après 1 minute de retourner les crêpes et se réchauffer de l'autre côté. Et est prêt à manger!

  

                  

   

Bibliografía

                                  Bibliografía

Páginas web usadas:

·http://es.wikipedia.org/wiki/Fridtjof_Nansen

· www.google.es

· http://www.google.es/imghp?hl=es&tab=wi

Índice

                                             Índice

1. Introducción……………………………………………………………………………………2

a) Presentación………………………………………………………………………………2

b) Estructura…………………………………………………………………………………2

c) Justificación……………………………………………………………………………..2

2. Desarrollo……………………………………………………………………………………………3

      2.1 Primeros años……………………………………………………………………………...3

      2.2 La expedición del Fram………………………………………………………………4

      2.3 La expedición hacia el Polo Norte………………………………………………4

3. Conclusión……………………………………………………………………………………………5

4. Anexos………………………………………………………………………………………………..6

5. Bibliografía……………………………………………………………...………………………..8

Antonio machado

Antonio machado:

Antonio Machado nace en 1875 en Sevilla, en el Palacio de las Dueñas, en una familia culta y liberal (su abuelo era krausista y su padre un notable folclorista). Se traslada a Madrid a los ocho años donde estudia en el Instituto Escuela. No logró acabar los estudios hasta muy tarde. Vivió una juventud bohemia a la sombra de su hermano Manuel, más conocido, simpático y sociable, e hizo varios viajes a París, a veces con becas de la Institución Libre de Enseñanza.

Tras la muerte de su abuelo y de su padre, vive una época de dificultades económicas y va como profesor de francés al instituto de Soria, en 1907. Allí se enamora de la joven hija de los dueños de la pensión y, en 1909, se casan Antonio Machado, de 34 años, y Leonor Izquierdo, de 16. Al poco tiempo se manifiesta la enfermedad de Leonor, que la llevará a la muerte el verano de 1912.

Machado se va a Baeza (Jaén), pero no le inspira el paisaje y detesta, además, el señoritismo de la sociedad andaluza. En la poesía y en las cartas de esa época, muestra una evolución política: desde una postura reformista liberal, de tono krausista, pasa a un populismo más radical.

Más tarde se traslada a Segovia y a Madrid. Durante la República y la guerra, Antonio Machado es un poeta con gran prestigio y manifiesta su apoyo incondicional a la República. Al final de la guerra, huye con los numerosos refugiados republicanos y muere en el exilio, en Collioure, a los pocos días de pasar la frontera francesa. En esos últimos años Machado vivió un nuevo amor con la poetisa Pilar Valderrama, mujer casada, a la que en su poesía llamará Guiomar.

http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Machado